Течет с днепром времен река от платова до чумака

« Казаки, которые боролись с многочисленными врагами за православную веру, за украинскую народность, за свободу совести, за человеческие права; казаки, которые свято берегли все завещания своих предков; казаки, которые создали богатую историчемкую культуру; казаки, которые создали множество высокоморальных и правдивых исторических песен, баллад, поэм; казаки которые поражали своей дальновидностью выступали носителями высокой нравственности и морали.  
Казаки - ветвь украинского народа со своей культурой, историей и памятью. Славное прошлое Казачества, дела и заветы предков дают нам право с гордостью говорить: «Слава Тебе, господи, что мы казаки!»
 В казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили родной земле, Вере Православной и своему народу» («Звичаево право» МСК «Запорожская Сечь»).
Если говорить о современном украинском казачестве-то это целая система добровольных общественных объединений граждан, созданных с целью возрождения духовных казачьих ценностей направленных на строительство независимого украинского государства. Оно живет и развивается, укрепляется его роль в духовном воспитании молодого поколения на историческом и культурном наследии наших предков- запорожских казаков. С каждым годом в Украине становится все больше и больше организаций, которые называют себя казачьими. Откуда они берутся и какие преследуют цели? Есть люди, которые самым наглым образом эксплуатируют казачью историю и ее символику, чтобы получить те или иные блага для себя и своих «опричников» - политические, экономические, удовлетворить личное честолюбие и амбиции. А есть и другие (причем самых разных возрастов и социального положения в обществе), которые действительно через активное участие в казачьих организациях пытаются понять прошлое своих предков, глубже познать историю государства, традиции и культуру казачества. Берут на себя воспитание молодого поколения в определенных нормах морали и физической закалки.
К первому типу людей и относится разжалованный до рядового казака за дискредитацию чести Запорожского казачества с лишением всех чинов и наград, без права ношения казацкой формы, бывший атаман Геннадий Чумак, входящий в состав МСК «Запорожская Сечь» Многие не знают, а кто и знал, уже успели подзабыть о существовании в 2006 году проекта по строительству «Казачьего дома» Его строительство планировалось осуществить на пересечении улиц Рабочей и Свердлова. Помещение дома должно было стать центром общения для всего казачества Днепропетровщины. А что? Мысль хорошая, идея замечательная и вполне на тот момент осуществимая. О планах строительства громогласно были оповещены городские и областные средства массовой информации. Не хватало главного-нужных и общественно узнаваемых людей, которые были-бы наделены определееной полнотой власти, авторитетом у руководства города Днепропетровска и могли решать многие вопросы в столь благом начинании. С этой целью в «Об’єднанний козацький союз»Катеринославський козацький округ», возглавляемый Чумаком Г.И. и компанией, были привлечены и «огенералены» ректоры двух высших учебных заведений города Депропетровска, проректор третьего и бывший руководитель областного МЧС. Не забыта была и главный архитектор Днепропетровска Юлия Вячеславовна Саенко, которая тоже приняла казачью присягу на верность Геннадию Чумаку. Вы главного архитектора одного из крупнейших мегаполисов Украины в казачьей форме часто видели? Более того, ей был присвоен казачий чин- Войсковой старшина. Если перевести на современный армейский язык-подполковник.  
Примерно по такой же схеме бывший атаман, на деньги проректора Строительной академии господина Савицкого, брался за развитие некоего «Казачьего стана» на косе прибрежной зоны в районе ж/м Победа. Об этих проделках Чумака Г. И. по самозахвату земли в прибрежной зоне, строительству кафе типа «генделика» и предусмотрительному прикарманиванию денег высокопоставленного ученого покровителя, подробно освещалась в прессе.  
Однако вернемся к «Казачьему дому» Итак, исполнители были подобраны, проектная документация, заметьте, за чужой счет, разработана. Осталось провести землеотвод и начать строительсво. Продумано было все, кроме одного – было забыто казачество Днепропетровщины. Оказывается «Казачий дом» был задуман незадачливым атаманом как некое коммерческое предприятие, но уже под его собственным управлением. В нем планировалось открыть небольшую гостиницу, пункт мойки автомобилей, мини супермаркет, ряд магазинов и т. д. Не забыто было и бомбоубежище, находящееся на территории предполагаемого строительства. Его предполагалось переоборудовать в некие продовольственные склады. Благо рынок «Озерка» совсем рядом и от желающих попользоваться этими складами не было бы отбоя. О задекларированном доме для казачества уже не вспоминалось, не до того было. На первом месте стоял бизнес-план Чумака и его ближайшего окружения. Надо заметить, что эти грандиозные планы тщательно скрывались не только от Днепропетровского казачества, руководства города, но и от людей, которые напрямую продвигали сей сомнительный проект.
Народная пословица гласит: «Шила в мешке не утаишь» И как бы Чумак и компания тщательно не скрывали свои планы, они стали достоянием гласности казаков региона, руководства города и общественности. О грандиозном строительстве пришлось забыть. Ибо это была бы непоправимая плата для всего казачества за личную корысть и амбиции одного человека, поставившего свои личные коммерческие интересы выше общественных.  
Псевдоказачья деятельность подобных атаманов, ведет к одному – краху национальной идеи возрождения украинского казачества. Всеми своими действиями Геннадий Чумак дискредитирует казачье движение Украины, наносит ему непоправимый вред. И не случайно, реакция казачества Днепропетровщины и МСК «Запорожская Сечь» на его действия была однозначной, что нашло свое отражение в их итоговых решениях, осуждающих господина Чумака за действия несовместимые с общепринятыми нормами казачьих организаций:
1.Решением заседания казачьих организаций Днепропетровской области, членов Координационного совета и членов секретариата по вопросам казачества при Днепропетровском областном совете атаману Чумаку Г. И. было выражено полное недоверие и он был исключен из состава Координационного совета (Протокол № 7 от 24 января 2008 года).
2.Решением 1 Совета Атаманов МСК «Запорожская Сечь» за дискредитацию казачества был исключен из состава Международного Союза Казаков «Запорожская Сечь» Екатеринославский казачий округ Атамана Чумака Г. И. (Приказ № 3 от 22.04.2008 г.).
3.Решением V-ой Великой Казацкой Рады МСК «Запорожская Сечь», которая состоялась 24.01.09 г. были разжалованы до рядового казака с лишением всех казацких наград и без права ношения казацкой формы нижеперечисленные казачьи чины:
-генерал-хорунжий Чумак Геннадий Иванович (Выписка из протокола № 1 V-ой Великой Казацкой Рады МСК «Запорожская Сечь» от 26.01.2009 г.).
Вот и все. Грустно, читатель, ой как грустно… Разного рода проходимцам не должно быть места в казачьих рядах. Казачье сообщество вынесло свой вердикт. А самое позорное и тяжкое наказание для казака-это исключение его из казачьего общества-слова, сказанные в свое время атаманом МСК «Запорожская Сечь» Близнюком Евгением Андреевичем, светлую память которого мы всегда чтим и храним.
Атаман Днепропетровского казачьего полка им. И. Сирко Полковник Навцевич А. П.